一、領(lǐng)導(dǎo)力概念的辨析
領(lǐng)導(dǎo)力常常被人們誤解，與其他概念混為一談。比如很多人會(huì)將領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)能力等同，但實(shí)際上它們有明顯區(qū)別。領(lǐng)導(dǎo)能力是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)體系的重要部分，是領(lǐng)導(dǎo)者具備與職務(wù)相適應(yīng)、能承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的主觀(guān)條件，像領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)、思維方式、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)方法、技巧的把握程度在領(lǐng)導(dǎo)行為中的綜合表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)能力具有實(shí)踐性、綜合性、能位性和層次性等特征。實(shí)踐性體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)的循環(huán)過(guò)程；綜合性表示領(lǐng)導(dǎo)能力不是單一的而是復(fù)合的。然而，領(lǐng)導(dǎo)力不需要像領(lǐng)導(dǎo)能力那樣系統(tǒng)的過(guò)程，雖然它也需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐，但很多時(shí)候可能一個(gè)事件或活動(dòng)就能激發(fā)其形成。
還有人會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)影響力混同，這也削弱了領(lǐng)導(dǎo)力概念的獨(dú)立性。領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威不同，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威更多地強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的地位和權(quán)力帶來(lái)的影響力，而領(lǐng)導(dǎo)力更側(cè)重于領(lǐng)導(dǎo)者自身的特質(zhì)和能力。領(lǐng)導(dǎo)力也不是單純的領(lǐng)導(dǎo)影響力，領(lǐng)導(dǎo)影響力可能只是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)他人產(chǎn)生的一種影響效果，而領(lǐng)導(dǎo)力包含更多內(nèi)涵，如建立愿景目標(biāo)、激發(fā)他人自信心和熱情等。
二、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵剖析
- 領(lǐng)導(dǎo)力的多元理解
- 霍德華沃德認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是讓人們做你想讓他們做的事，是團(tuán)結(jié)、激勵(lì)、啟發(fā)和培養(yǎng)人。但由于人與人價(jià)值觀(guān)存在差異，在與人打交道時(shí)要理解方法的適用性。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)力要在相反事物中達(dá)到平衡，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格也會(huì)隨著社會(huì)變化而多樣化。
- 領(lǐng)導(dǎo)力大師本尼斯指出，“管理者正確地做事，領(lǐng)導(dǎo)者做正確的事”，這體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)與管理的差異。領(lǐng)導(dǎo)更宏觀(guān)，負(fù)責(zé)戰(zhàn)略決策等，而管理偏微觀(guān)，負(fù)責(zé)戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行等。
- 有人誤認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是權(quán)謀心機(jī)，但真正的領(lǐng)導(dǎo)力展現(xiàn)的是真、善、美。真即勇敢面對(duì)問(wèn)題，善是為集體謀利益，美是提倡創(chuàng)造等。
- 雖然人的基因和先天環(huán)境有影響，但領(lǐng)導(dǎo)力是可以后天塑造的，而且它不等同于個(gè)人魅力，而是團(tuán)隊(duì)凝聚力和協(xié)作力的體現(xiàn)。
- 領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)職位的關(guān)系
- 以解決問(wèn)題的角度來(lái)看，管理解決維持性問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)力解決變革性問(wèn)題。就像愛(ài)情和婚姻的關(guān)系一樣，領(lǐng)導(dǎo)力像愛(ài)情，領(lǐng)導(dǎo)職位像婚姻。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職位就有道德責(zé)任去發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力動(dòng)員團(tuán)隊(duì)解決問(wèn)題。
- 領(lǐng)導(dǎo)力是在管轄范圍內(nèi)，充分利用人力和客觀(guān)條件，以最小成本辦成事并提高團(tuán)體辦事效率的能力。它也是建立愿景目標(biāo)、使自己與他人承諾于企業(yè)長(zhǎng)期成功、激發(fā)他人自信心和熱情、確保戰(zhàn)略實(shí)施的能力。
三、不同專(zhuān)家對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的定義
- 沃倫·班尼斯的觀(guān)點(diǎn)
- 沃倫·班尼斯認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)力就像美，它難以定義，但當(dāng)你看到時(shí)，你就知道”。這表明領(lǐng)導(dǎo)力是一種比較抽象的概念，難以用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言精準(zhǔn)概括，但人們可以在實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)行為和領(lǐng)導(dǎo)者身上感受到它的存在。
- *·*的觀(guān)點(diǎn)
- *·*在《管理未來(lái)》中提出“沒(méi)有信賴(lài)，就沒(méi)有追隨者。說(shuō)到底，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的*定義就是有追隨者”。這強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)力中信賴(lài)關(guān)系的重要性，領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者之間的信賴(lài)是領(lǐng)導(dǎo)力存在的基礎(chǔ)。
- 庫(kù)澤斯和波斯納的觀(guān)點(diǎn)
- 庫(kù)澤斯和波斯納認(rèn)為“從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)力是一種人與人之間的關(guān)系，是領(lǐng)導(dǎo)者與其追隨者之間的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)力就是動(dòng)員大家為了共同愿景努力奮斗的藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)力最終是關(guān)于創(chuàng)造一種讓人們貢獻(xiàn)自己力量，成就卓越的方式”。這進(jìn)一步闡述了領(lǐng)導(dǎo)力在團(tuán)隊(duì)協(xié)作、共同愿景構(gòu)建方面的內(nèi)涵。
四、領(lǐng)導(dǎo)力的復(fù)雜性與多面性
領(lǐng)導(dǎo)力不是簡(jiǎn)單的“說(shuō)的對(duì)”。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)只是認(rèn)為自己說(shuō)的對(duì)，而不考慮實(shí)際情況、團(tuán)隊(duì)成員的想法和感受，那他很難真正發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力。例如，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，如果領(lǐng)導(dǎo)總是獨(dú)斷專(zhuān)行，不聽(tīng)取下屬的意見(jiàn)，即使他的決策在某些時(shí)候是正確的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，會(huì)影響團(tuán)隊(duì)的積極性和創(chuàng)造力。真正的領(lǐng)導(dǎo)力需要綜合考慮多方面因素，如團(tuán)隊(duì)成員的能力、需求、價(jià)值觀(guān)，以及外部環(huán)境的變化等。它需要領(lǐng)導(dǎo)者具備敏銳的洞察力、良好的溝通能力、強(qiáng)大的決策能力和適應(yīng)變化的能力等。在不同的情境下，領(lǐng)導(dǎo)力的表現(xiàn)形式也會(huì)有所不同，如在創(chuàng)業(yè)初期，可能更需要領(lǐng)導(dǎo)者具有冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)新能力；在企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展階段，可能更需要領(lǐng)導(dǎo)者具備協(xié)調(diào)管理和戰(zhàn)略規(guī)劃能力。
總之，領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)復(fù)雜而多面的概念，不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為“說(shuō)的對(duì)”，它包含著眾多的內(nèi)涵、與多種因素相互關(guān)聯(lián)，并且有著不同的表現(xiàn)形式和要求。
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