管理學(xué)問繁復(fù)且廣泛，兵家所研究軍事理論與活動(dòng)實(shí)則體現(xiàn)著一種特別的軍事管理。常常聽聞：“商場如戰(zhàn)場，公司管理如同指揮戰(zhàn)役?！边@種比喻恰好體現(xiàn)了軍事管理與現(xiàn)代企業(yè)管理的共通之處。雖然管理對(duì)象有所不同，但兩者在基本原理上有著異曲同工之妙。
在軍事領(lǐng)域，需根據(jù)敵我形勢制定出戰(zhàn)略，選擇優(yōu)秀的將領(lǐng)，并排兵布陣，以求在戰(zhàn)場上取得勝利，擴(kuò)展疆土；在企業(yè)運(yùn)營中，也應(yīng)根據(jù)市場環(huán)境規(guī)劃發(fā)展策略，挑選合適的領(lǐng)導(dǎo)者，并協(xié)調(diào)各個(gè)部門與全體員工，努力達(dá)成目標(biāo)，開拓市場，追求利潤。由此可見，無論是軍事管理還是企業(yè)管理，其目標(biāo)、原理及方法均有著驚人的相似性。
兵家不僅關(guān)注戰(zhàn)爭本身，還把政治、經(jīng)濟(jì)、天文、地理以及國際關(guān)系等多元因素視為決定勝負(fù)的關(guān)鍵條件。這些因素并非孤立存在，而是相互關(guān)聯(lián)、相互影響。這一點(diǎn)與現(xiàn)代企業(yè)管理理念不謀而合?，F(xiàn)代企業(yè)管理是一個(gè)綜合性的學(xué)科領(lǐng)域，需要結(jié)合語文、數(shù)學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的知識(shí)，以管理為核心，各學(xué)科在企業(yè)管理中相互交叉、相互影響。
兵家的管理思想對(duì)于企業(yè)管理的決策、計(jì)劃、組織、指揮等環(huán)節(jié)具有重要作用。企業(yè)決策者需具備如軍事將領(lǐng)般的謀斷、運(yùn)籌、統(tǒng)帥等素質(zhì)，并由此制定出一系列戰(zhàn)術(shù)與戰(zhàn)法，這與企業(yè)管理中的決策、計(jì)劃、組織、指揮和控制等職能相吻合。兵家的管理思想在這方面的論述同樣適用于企業(yè)管理。
在兵家理論中，關(guān)于謀略的探討尤為豐富。這些謀略揭示了管理的基本規(guī)律，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)管理而言具有極高的價(jià)值。例如，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”等*戰(zhàn)略思想，正是現(xiàn)代企業(yè)在競爭中應(yīng)當(dāng)借鑒的智慧之源。
中國的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。易經(jīng)、儒家、道家和兵家等思想體系均與企業(yè)息息相關(guān)。尤其是兵家思想，其智慧不僅在戰(zhàn)場上有用武之地，在商業(yè)競爭中同樣可以發(fā)揮巨大作用。
一覽中華文化瑰寶，我們不難發(fā)現(xiàn)善于經(jīng)商之人必有廣博的見識(shí)和超群的智慧?！兑捉?jīng)》作為中國文化的理論基礎(chǔ)，其蘊(yùn)含的“天人合一”、“道的變化規(guī)律”等思想對(duì)于企業(yè)經(jīng)營有著深刻的啟示。儒家精神則強(qiáng)調(diào)和諧、忠誠、仁愛與禮讓，這種企業(yè)精神能夠使員工產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。道家思想則注重?zé)o形資產(chǎn)的傳承而非僅是物質(zhì)財(cái)富的積累。
《中庸》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典著作也蘊(yùn)含著豐富的管理智慧和生命哲學(xué)。學(xué)習(xí)這些經(jīng)典可以幫助我們更好地順應(yīng)自然規(guī)律，尊重生命并靜思生命的真諦。
《孫子兵法》作為古典軍事理論的杰出代表，其謀略在當(dāng)今社會(huì)各領(lǐng)域的競爭中仍具有廣泛的適用性。有勝人一籌的謀略才能在競爭中穩(wěn)操勝券?！俄n非子》則從法家的角度提供了企業(yè)制度建設(shè)、制度執(zhí)行及領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格形成等方面的借鑒。
《資治通鑒》作為中國第一部官修編年體通史，通過對(duì)統(tǒng)治階級(jí)政策的描述，警示后人要重視歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
《周易》對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有哪些啟示？乾泉先生探討了中國的管理哲學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理相結(jié)合的可能性。有人認(rèn)為中國沒有自己的管理哲學(xué)，但乾泉教授認(rèn)為，中國幾千年的歷史中不僅存在管理，而且擁有獨(dú)特的管理哲學(xué)和文化。管理是一種科學(xué)，也是一種藝術(shù)，更是民族文化在企業(yè)行為中的體現(xiàn)。在忽視民族文化、片面模仿西方管理的背景下，很容易失去自身的文化特色，造成難以挽回的損失?！兑捉?jīng)》的原理和智慧能夠?yàn)楝F(xiàn)代企業(yè)管理提供深刻的指導(dǎo)。它的思想融合了自然、人與社會(huì)規(guī)律，是一種全面的決策管理模式，包含了豐富的經(jīng)營策略。這些理念不僅包含了人文科學(xué)精神和價(jià)值原則，還有先進(jìn)的管理理念、法則以及豐富的管理方法和工具。通過對(duì)《易經(jīng)》的研究，我們可以更好地理解和應(yīng)用系統(tǒng)分析、科學(xué)診斷、統(tǒng)籌優(yōu)化和戰(zhàn)略架構(gòu)等功能，為中國企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供有力的支持。中國的文化結(jié)構(gòu)決定了我們的民族性格和思想精神，先秦時(shí)期的政治家和哲學(xué)家在他們的著作中總結(jié)出了治國管理之道?，F(xiàn)代企業(yè)需要積極從傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀基因，結(jié)合西方先進(jìn)文化元素和自身資源條件，建設(shè)具有特色的企業(yè)文化。面對(duì)企業(yè)變革的困惑，《易經(jīng)》的“三易”原理為現(xiàn)代企業(yè)組織變革、運(yùn)營創(chuàng)新等提供了很好的管理工具和技術(shù)平臺(tái)。通過比較《易經(jīng)》和現(xiàn)代管理科學(xué)的信息哲學(xué)語言符號(hào)，我們可以發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)理論系統(tǒng)具有驚人的相似性和包容性?！秾O子兵法》作為世界上最古老的兵書之一，在中國被奉為兵家經(jīng)典，對(duì)世界軍事理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它不僅在政治和軍事領(lǐng)域有重要地位，還在企業(yè)界和經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用。其深刻的戰(zhàn)略理念和哲學(xué)理念展示了競爭規(guī)律，吸引了眾多國外戰(zhàn)略家對(duì)中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化的關(guān)注?！秾O子兵法》的影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國門。
轉(zhuǎn)載：http://m.santuchuan.cn/zixun_detail/184190.html