一、儒家領(lǐng)導(dǎo)力的思想根基口訣
（一）“仁”為核心 儒家倡導(dǎo)“仁”，這是儒家領(lǐng)導(dǎo)力的重要根基?！叭省钡目谠E在于對他人的關(guān)愛與尊重。領(lǐng)導(dǎo)者秉持“仁”，就如同擁有一把打開員工內(nèi)心的鑰匙。例如在企業(yè)里，領(lǐng)導(dǎo)者會重視員工的工作環(huán)境是否舒適，職業(yè)發(fā)展是否有前景等。這一理念與現(xiàn)代管理學(xué)中的人性化管理相呼應(yīng)。就像歷史上劉備以“仁”著稱，他對待下屬情同手足，這種仁愛之風吸引了諸葛亮、關(guān)羽、張飛等眾多賢才追隨，他關(guān)心下屬的生活與發(fā)展，把下屬視為團隊不可或缺的部分，而不是簡單的勞動力，從而贏得了下屬的忠誠與信任。
（二）“禮”為秩序 “禮”在儒家思想里是社會秩序的體現(xiàn)，對于領(lǐng)導(dǎo)力而言，領(lǐng)導(dǎo)者遵循“禮”的口訣在于建立合理的組織架構(gòu)和規(guī)章制度。這些制度并非是束縛員工的枷鎖，而是確保組織高效運行的軌道。它能讓每個員工明確自己的角色和職責，使得組織像一臺精密的儀器一樣有序運轉(zhuǎn)。比如一個公司中，從高層管理者到基層員工，每個層級都有明確的權(quán)限和任務(wù)，大家按照既定的規(guī)則行事，不會出現(xiàn)混亂和推諉的情況。
（三）“義”為準則 “義”也是儒家思想中領(lǐng)導(dǎo)力的重要部分。領(lǐng)導(dǎo)者決策時要以“義”為準則，口訣是決策要公正、合理。在利益抉擇面前，不能只著眼于短期的經(jīng)濟利益，而要考慮到對社會、員工和合作伙伴的長遠影響。例如企業(yè)在選擇合作對象時，不能僅僅因為對方能帶來暫時的高額利潤就合作，如果對方存在不道德的商業(yè)行為或者會對社會造成不良影響，那么就不應(yīng)合作，這就是遵循“義”的體現(xiàn)。
二、儒家領(lǐng)導(dǎo)力在個人修養(yǎng)方面的口訣及體現(xiàn)
（一）“動容貌、正顏色、出辭氣” 這是塑造良好領(lǐng)導(dǎo)形象的口訣。領(lǐng)導(dǎo)者的儀態(tài)、表情和言辭運用至關(guān)重要。一個領(lǐng)導(dǎo)者如果儀態(tài)端莊、表情溫和而莊重、言辭得體，就會給下屬一種可靠、值得信賴的感覺。例如在會議中，領(lǐng)導(dǎo)者坐姿端正，表情認真專注，發(fā)言簡潔有力且禮貌謙遜，這會讓下屬感受到尊重并且愿意認真傾聽其觀點，從而增強領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。
（二）“君子求諸己，小人求諸人” 這一口訣強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的修身根本在于從自身找問題。領(lǐng)導(dǎo)者要不斷完善自己的品德和能力，注重自身修養(yǎng)的提升。當遇到問題時，首先反思自己的不足，而不是一味地指責他人。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者會具備仁、義、禮、智、信等優(yōu)秀品質(zhì)。如在團隊項目失敗時，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者會先思考自己在決策、組織協(xié)調(diào)等方面是否存在問題，而不是立刻歸咎于團隊成員的能力或態(tài)度。
（三）“內(nèi)圣外王，立德立功立言” 這是儒家領(lǐng)導(dǎo)力哲學(xué)的核心口訣。內(nèi)在品格的養(yǎng)成是領(lǐng)導(dǎo)力成長的關(guān)鍵前提。領(lǐng)導(dǎo)者要從自我反省和人格養(yǎng)成入手，先達到“內(nèi)圣”，即自身品德高尚，然后才能實現(xiàn)“外王”，治理好團隊或者組織。在這個過程中，要立德，樹立良好的道德典范；立功，為組織和社會做出功績；立言，留下有益的思想和言論。例如一些成功的企業(yè)家，他們在創(chuàng)業(yè)過程中不僅創(chuàng)造了巨大的財富和就業(yè)機會（立功），而且以誠信、正直等優(yōu)秀品德成為行業(yè)的楷模（立德），還經(jīng)常分享自己的經(jīng)營理念和人生感悟（立言）。
三、儒家領(lǐng)導(dǎo)力在領(lǐng)導(dǎo)行為方面的口訣及意義
（一）“我來！跟我來！” 這是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力承擔責任的口訣。領(lǐng)導(dǎo)力的一個核心特性就是承擔責任，挺身而出。在與上級或平級溝通交流遇到困難時，要習慣說“我來！”，展現(xiàn)自己的擔當。而在帶領(lǐng)下屬團隊遇到問題時，要把“跟我來！”掛在嘴邊，以身作則。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者就像團隊中的定海神針，給周圍人以主心骨的感覺。在原始社會，人多意味著安全，人類大腦的默認設(shè)置是追隨，但在現(xiàn)代組織中，領(lǐng)導(dǎo)者要打破這種慣性，主動承擔責任，帶領(lǐng)團隊前進。
（二）“你覺得呢？” 這一口訣強調(diào)在組織網(wǎng)絡(luò)里，領(lǐng)導(dǎo)者除了關(guān)注集體利益，還要重視團隊內(nèi)每個人的成長。在遇到問題時，即使領(lǐng)導(dǎo)者心中已有答案，也可以對團隊成員習慣性地反問一句“你覺得呢？”這不僅能啟發(fā)團隊成員的思考，還能疊加情緒價值的激勵，高效地將策略推進落地執(zhí)行。它體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者對團隊成員的尊重和信任，讓成員感受到自己的價值，從而提高團隊的凝聚力和創(chuàng)造力。
（三）“我教你！” 這一口訣體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的“好為人師”，但這里的“好為人師”并非貶義。一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者需要學(xué)習并擁有共情能力。在他人受挫需要幫助時，領(lǐng)導(dǎo)者能夠真誠地說“我教你！”。這意味著領(lǐng)導(dǎo)者愿意分享自己的知識和經(jīng)驗，幫助團隊成員成長，同時也能拉近與成員之間的距離，增強團隊的整體實力。
儒家的這些領(lǐng)導(dǎo)力口訣涵蓋了思想根基、個人修養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)行為等多方面的內(nèi)容，為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者提供了豐富的智慧源泉。
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