一、身份認(rèn)同奠定領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)
在《西游記》的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，唐僧的身份具有獨(dú)特性。他是金蟬子轉(zhuǎn)世，這一身份在其成為領(lǐng)導(dǎo)者的過程中有著重要意義。當(dāng)孫悟空還只是一個(gè)妖怪時(shí)，唐僧就已是佛法精深的大師了。他經(jīng)歷了九次轉(zhuǎn)世，這其中的艱難困苦并不比他的徒弟們少。從這兩個(gè)方面來看，唐僧具備了一種特殊的身份認(rèn)同資本。
沙僧雖然在地位和能耐上比不上兩位師兄，但他的武功和神通也比肉體凡胎的唐僧強(qiáng)很多。然而，唐僧的這種“弱”卻恰恰成就了他的領(lǐng)導(dǎo)地位。如果唐僧在各個(gè)方面都強(qiáng)于徒弟，那么徒弟們就沒有了彰顯自身能力的機(jī)會(huì)。這種身份認(rèn)同使得唐僧在團(tuán)隊(duì)中有了一種天然的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)，他的徒弟們?cè)跐撘庾R(shí)里會(huì)認(rèn)可他的領(lǐng)導(dǎo)地位。
二、堅(jiān)定的目標(biāo)感是核心領(lǐng)導(dǎo)力
唐僧雖然在表面的做事能力上比徒弟們?nèi)?，但在取?jīng)事業(yè)上，他有著其他人無法比擬的能力，那就是對(duì)目標(biāo)不懈的追求。孫悟空能力極強(qiáng)，一路斬妖除魔基本靠他，但他能耐大的同時(shí)也很驕傲，過于驕傲的人往往不容易堅(jiān)持做一些重復(fù)單調(diào)的事情。而唐僧不同，他始終堅(jiān)守著去西天取經(jīng)的目標(biāo)。
唐僧每次都會(huì)重復(fù)“貧僧唐三藏，從東土大唐而來，去往西天拜佛取經(jīng)”，這體現(xiàn)了他清晰而堅(jiān)定的世界觀。他清楚自己是誰，從哪里來，要到哪里去。這種崇高的信念和理想是他與徒弟們*的差距。在取經(jīng)途中，無論遇到多少艱難險(xiǎn)阻，唐僧始終沒有放棄。他的這種堅(jiān)定目標(biāo)感就像磁石一樣，吸引著徒弟們圍繞在他身邊，成為團(tuán)隊(duì)的核心領(lǐng)導(dǎo)力。
三、核心競(jìng)爭(zhēng)力不可或缺
取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)是取得佛經(jīng)，而團(tuán)隊(duì)中只有唐僧會(huì)念佛經(jīng)。這就是唐僧的核心競(jìng)爭(zhēng)力。如果團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者連經(jīng)文都看不懂，取到經(jīng)又有什么意義呢？其他團(tuán)隊(duì)成員在這方面無法替代唐僧。這一核心競(jìng)爭(zhēng)力使得唐僧在團(tuán)隊(duì)中的地位穩(wěn)固，是他成為領(lǐng)導(dǎo)者的重要因素之一。
四、知錯(cuò)能改的管理者特質(zhì)
唐僧雖然做過很多不對(duì)的事，但他懂得知錯(cuò)能改，低頭認(rèn)錯(cuò)。這是優(yōu)秀管理者應(yīng)該具備的特質(zhì)。在團(tuán)隊(duì)管理中，領(lǐng)導(dǎo)者不可能永遠(yuǎn)正確，能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并及時(shí)改正，會(huì)讓團(tuán)隊(duì)成員更加尊重和信任領(lǐng)導(dǎo)者。唐僧的這一特質(zhì)有助于他在團(tuán)隊(duì)中樹立良好的形象，增強(qiáng)他的領(lǐng)導(dǎo)力。
五、牽制員工的手段
觀音菩薩賦予了唐僧“懲戒員工”的權(quán)力，他手握緊箍咒，能夠牽制孫悟空。孫悟空不管多叛逆，也要服從管理。這一手段在一定程度上保證了團(tuán)隊(duì)的秩序。雖然緊箍咒不是唐僧領(lǐng)導(dǎo)力的全部，但它是唐僧管理團(tuán)隊(duì)的一種有效工具。通過緊箍咒，唐僧能夠讓孫悟空按照他的意愿行事，同時(shí)也對(duì)豬八戒和沙僧起到了一定的威懾作用，從而確保團(tuán)隊(duì)朝著取經(jīng)的目標(biāo)前進(jìn)。
六、以身作則的榜樣力量
唐僧是一個(gè)對(duì)目標(biāo)特別執(zhí)著的人，不達(dá)到目標(biāo)，他決不放棄。這種以身作則的特質(zhì)對(duì)團(tuán)隊(duì)成員有著潛移默化的影響。他的徒弟們看到唐僧如此堅(jiān)定地朝著目標(biāo)前行，也會(huì)受到鼓舞和激勵(lì)。在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)，唐僧始終堅(jiān)守自己的信念，他的這種行為為徒弟們樹立了一個(gè)良好的榜樣，讓徒弟們?cè)敢飧S他，聽從他的領(lǐng)導(dǎo)。
唐僧的領(lǐng)導(dǎo)力來源是多方面的，身份認(rèn)同、堅(jiān)定的目標(biāo)感、核心競(jìng)爭(zhēng)力、知錯(cuò)能改、牽制員工的手段以及以身作則的榜樣力量等因素共同作用，使得他能夠成功地領(lǐng)導(dǎo)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，克服重重困難，最終到達(dá)西天取得真經(jīng)。
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